从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

但是情况在原祖犯罪后完全改变了，世界在罪恶下失去了永恒指向而变得混乱、多变，物质不再反应永恒，而永恒也找不到一个它可以借以表达的物质。

祖庆敏兄弟家住安徽萧县，家里有父母需要照顾，他舍弃小家来到安老院一心为老人服务。还有邱绍俭兄弟为安老院做后勤，伙食做得很好。他们在院外打工都会有很高的收入，但他们还是毅然决然地选择了为教会服务。

愿回归父家天乡的安德修女在天上为世界各地的仁爱会姊妹、会祖圣文生的弟子、所有主内的弟兄姊妹及我们人类大家庭祈福！愿每个家庭，尤其老年朋友及其亲朋在兔年新春来临之际获得美好的祝福！

首四位法国宗座代牧主教（会祖）1652年：为能给予在亚洲新生的天主教教会所需要的神职人员，罗马教宗InnocentX决定派遣三位主教到远东去服务当地教会和培训本地神职班。

这不是变魔术般突然改变，而是太多人给了安修女潜移默化的影响：高中时期的本堂神父与耶稣的关系很好，Antonia看到他的一言一行；西班牙安老院中的修女们认真地活出天主赏赐的礼物，Antonia看到她们的一举一动；会祖余刚贞修女的自传

他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王，统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。』　　达味是以色列王。

明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

正如希伯来人书所说：“天主在古时，曾经多次以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话。但在这末期内，祂借着自己的儿子对我们说了话”（希1：1-2）。

不完全的手要分工常人十根手指弹奏的音符，一方面指法上要推敲，另一方面一些复杂曲谱要改谱，常常为了一小节的旋律，黄爱恩就要花费一个月的时间去攻克。