她先承认了，不论多么努力去尝试，自己无法原谅；同时决定了继续留在那趟神修“宽恕”的旅程中：不同的是，现在不再依靠自己的心有多宽宏，而是深深依赖天父的慈悲与怜悯。

剩下的我不忍再继续夺你所爱，还是留给你自己去享受吧。对人生多一份关爱吧，那也是对自己的关爱；对世界不要太冷漠了，那殷红的血也许为你而流。对人生不要太物质化，那肯定不是衡量生命的尺度。

保禄归化了他以后，本想把他留在身边，但他认为没有主人的同意，他不该那样做：「我本来愿意留他在我这里，叫他服侍我这为福音而被囚的人，可是没有你的同意，我什么也不愿这样做，好叫你所行的善不是出于勉强，而是出于同意

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。”　　

布鲁尼说：“教宗将面向不同国家的教会，吁请他们活出基督信仰，不要给任何罪行留空间。”目前并不预期教宗会与该神长的受害者私下会面。

但愿核心价值观将如一剂医心之药，能使中国不再失重，从此社会可以逐渐获得平衡和健康发展。

即使我离开了市区，到乡下传教了，王医生还一直不忘关心我，经常电话叮嘱我。她如今走了，相信她在天上会一如既往地关心我们，为神父们祈祷。我也曾多次体验到王阿姨的关爱呵护。

上主，我一向你呼号，我主，你便医治了我。上主，你由阴府中把我救出，又使我安全复生，免降幽谷。（咏30：2-4）高唱感恩歌，迈向他的大门，吟咏赞美诗，进入他的宫廷，向他致谢，并赞美他的圣名。

很明显，这就好比一个患病的小孩子到医生前，既求病愈，又不想吃药、打针一样可笑。上面我们已经谈了如何笃信天主的圣言和预备、聆听的重要，但从我们生活的体验认识到，如何消化食粮——圣言，也是非常重要的。

玛尔大等人不怕脏，将他抬到了仁爱之家，帮他洗净身体，理了发，剪了指甲，叫来医生为其诊疗，使之病情稳定，去世后又为其安排后事，深受群众好评。