我想说，当我们讲神学本位化时，一定不仅仅只是包括宗教对话学、文化比较学那么专业的研究，或是看看儒家经典或佛经与圣经的异同。一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。

吴神父生前满腔热情的宣讲基督的福音吴神父8岁领洗，12岁入圣母会，49岁作修士，51岁晋铎，不管是年龄还是经历，在同班同学中都比较特殊。

我一直比较喜欢天主教堂，恢宏的建筑令人震撼，精美的圣像让人惊叹。从天津回来之后，偶然的机会，看到一部电影——《玫瑰之名》。故事发生在中世纪的一个偏僻修院。

鉴于每年八月份天气比较热，一些公开性的活动比较少。今天教宗的公开接见是在梵蒂冈保禄六世大厅举行的。大概有一万多名朝圣者参加上述的接见。

以上是教会比较常见的培训班形式，是否能增设诸如婚姻家庭辅导、主日学培训班、送圣体员培训班、临终安抚天使培训班等定向培训，吸引更多的人加入，从而在某种程度上壮大教会服务队伍，使教友们在服务中明确自己的位置

其实，很简单的道理我们却不明白，如果你去见你的上司，或参与一个婚礼，恐怕你也要找一件比较正式的衣服，但为什么你来教堂与耶稣相遇却丝毫不在乎呢？还是我们的心没有在教堂里。

青少年时代的方济各并不虔诚，是一个比较轻浮浪漫的人，热衷于玩乐，并贪慕虚荣。起初他并没有立志当圣人要服务教会，只想成名成家，飞黄腾达。正当他计划实行自己的宏伟理想时，天主召叫了他。

用无代自有（始也）似乎更能从字面比较出本来就有（自有）还是后来才有、先天还是后天、造还是受造之间的区别。

下了火车赶到市医院的急救中心，弟弟、妹夫守候在监护室外，他们看到我后说，昨天半夜赶到医院，一位姓孙的主任大夫及时给孩子做了开颅手术，手术比较成功，不过孩子从出事故到现在15个小时了，仍处于昏迷状态。

现代企业与各种事业团体，凡是做得比较优秀的都有一个共同的特点，那就是倡导以人为本的经营理念，即所谓的人本论。推崇了解人、理解人、尊重人、关心人、启发人、激励人等等不一而足。