耶里哥是通往耶路撒冷的必经要道，这里十分富庶，被称为巴勒斯坦最肥美之所。因而该城也就成为巴勒斯坦最重要的课税中心之一，而匝凯就是这座重镇的税吏长。

天国是一个奥秘，不容易明白，为了让人明白，耶稣用当时人容易懂的图像来比喻天国。我们先一起看看这个撒种比喻的背景。耶稣时代的巴勒斯坦地方大部分土壤非常贫瘠，而且受沙漠化的影响，不少地都是石头地。

因为他对人的心灵説话，他谈及在天主圣言光照下的具体生活情况。圣玛尔大之家的弥撒讲道有时提到基督徒的生活经历，对许多人都是一个参照点。

巴西略青年时到雅典求学，学成归国以后，便决心做一位隐修土，他在实行这个计划以前，先去拜访了在埃及、叙利亚，以及巴勒斯坦等地最有名的独修隐士，回来后，他创立了一座隐修院，很快便有许多人前来请求他收为门徒，

人获享平安　　我们知道，真正的平安并非均势力敌。平安不是美丽的外表，背后却隐藏着对立和分裂。平安是日复一日的努力，平安是缔造出来的，是将天主的礼物，祂藉着耶稣基督赐予我们的恩宠向前推进。　　

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

教宗於是以圣地为例谈正义的问题，他强调以色列应该依照国际法平安地的存在；而巴勒斯坦人民也应该能够安稳地发展自己的民主体制，以便有个自由与繁荣的前途。他说每个人、每个民族、每个文化都应该受到同等的尊重。

　　天主在静默中说话，祂的恩宠将人从罪恶和各种利己主义中解救出来，使人品尝到真正的喜乐。

出席这次音乐会的嘉宾，包括了以色列驻圣座大使莱姆登和巴勒斯坦人当局的外交代表哈马德。

理由有三：A.巴勒斯坦教友都知道圣母。B.当地女性之地位不被重视。C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。