这本书的结尾以耶稣升天、坐在圣父的右边并将再次光荣地来临作为对未来前景提出的展望。

关于后者，梵二《教会传教工作法令》说，旅途中的教会在本质上即常有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的。

这本身就是一种具有像耶稣那样的祈祷，因为他的生活、行动、存在就是在一种与圣父和圣神的共融的状态中。

让我们从原罪中得以解脱，使我们这些浪子有了新的身份，成为基督的兄弟、姐妹，成为圣父的子女、家人，这就是基督圣诞给我们带来的福音和救恩。

最后，我邀请世界各地的教会团体，尤其那些专为患病者服务的团体，在「病人之痊」圣母玛利亚的助佑下，继续为天主圣父对世人的关爱作见证。

是的﹐圣父教宗﹐这8年与您同行也火热了我们的心。今天﹐我们希望再次向您表达我们满心感激。」　　教宗本笃十六世拥抱了索达诺枢机主教﹐并一一拥抱了在场的枢机﹐这8年来与他分担伯多禄继承人牧职的合作者。

恭读圣若望福音（17:11,17-23）那时候，耶稣举目向天，祈祷说：「圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。求你以真理祝圣他们；你的话就是真理。

这的确是一个纯朴和人性化的会面，这也体现了人与圣父之间的赤忱关系。　　问：教宗与罗塞夫总统之间的会晤有哪些要点呢？　　答：要点首先从总统的讲话中体现出来。

圣父说：“没有爱，人不能生活。假如爱没有启示给他，假如他遇不到爱，假如他经验不到爱并使爱成为自己所有，假如他不亲切地分享此爱，他会成为一个不了解自己的人，他的生命就毫无意义。”

耶稣在十字架上还祈求圣父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么？”耶稣忘记了那些人鞭打他的情景，忘记了那些人中有些是自己曾施恩治愈过的人，如今却忘恩负义地把他钉在十字架上。