圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」

参访时，我们诵念这篇在法蒂玛圣母前献上的祷词，与圣父教宗的意向保持共融」。慈悲：持久和平之路徜徉梵蒂冈花园里，我们遇到另一个圣母为和平转求的例子：位于良十三世小屋入口处的《慈悲圣母像》。

圣父教宗为第40届世青节选定的主题是“你们也要作证，因为你们和我在一起”（若十五27）。福音这句话有如通往首尔的一座桥，枢机解释道：“青年将能与伯多禄继承人团聚在一起，齐心为基督作出勇敢的见证。”

天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。圣父对他说：“你是我的儿子”。

[来源请求]但圣巴特里爵临危不惧，当即摘下一棵三叶苜蓿，形象地阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。他雄辩的演说使爱尔兰人深受感动，接受了圣巴特里爵主施的隆重洗礼。

因为，玛利亚藉圣神的工作所怀孕成人的，并且按肉身而言，真实地成了她儿子的那一位，就是圣父的永生之子、圣三的第二位。教会承认玛利亚确实是天主之母(Theotokos)。

在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。

这本书的结尾以耶稣升天、坐在圣父的右边并将再次光荣地来临作为对未来前景提出的展望。

关于后者，梵二《教会传教工作法令》说，旅途中的教会在本质上即常有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的。

这本身就是一种具有像耶稣那样的祈祷，因为他的生活、行动、存在就是在一种与圣父和圣神的共融的状态中。