福音的喜乐，福音的喜乐，不同于其他喜乐，能日新月新并且变得有传染力。“仅仅因为与天主这种绽放丰富友谊的、爱的相遇——或重新相遇，我们才得以脱离狭隘和自我专注。

因为它与中国民间宗教中的劫变思想有许多相似之处。中国历史上农民起义往往就是利用民间宗教这种劫变思想发动的。例如白莲教就把人类历史分为三个时间：青阳、红阳、白阳。

但是，明代学者唐甄认为，这“通天”之路的选择，是“变用”心灵的结果。他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”

郑任本是卢家迎亲队伍的一员，这一下子迎亲人却变成了娶亲的人！之所以郑家的至爱亲朋，宾主内外上下对此都无异议呢？

从别人的分享中我懂得了很多，感悟了很多，让自己特别受鼓舞，比方说，通过大家的分享，我认识了爱是活的，爱不是一个死的文字，爱是生活中的调味剂，在别人伤害我的时候，就需要在基督的爱内去升华这份伤害，如此伤害就变成了祝福

而这一个暂时的停止，在一些人眼里，就变成了教会迫害科学的有力证据。其实稍微有点辨别能力的人就会发现，教会怀着谨慎的态度，要求哥白尼神父停止发表理论，这事件本身，恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。

敬畏的河堤不在了，或者变低了，因此欲望的河流奔腾泛滥，带来无数灾祸。相反，有信仰就会带来敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个体与社会就会美好一些。

在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，它的後果便是忽视老年人。

在圣经里有很多地方涉及到酒，比如：在一次婚宴上主家没酒了，耶稣变水为酒。耶稣在最后的晚餐——就是第一台弥撒，杯子里也是用的葡萄酒。

（创19：27－28）本来得救的罗特妻子，因忍不住回头观看，变成了盐柱。当我们中不再有义人，我们就离地狱不远了！牧灵感受刚来这个堂口的时候，感觉这里是个几乎荒废的堂区。