身上实是苦，心上无怨言，反觉得这是一个考验，是磨炼克苦意志的好机会，比起耶稣受十字架的苦，这又算得了什么，受点苦是为光荣圣母立功，以苦为乐才对。8月2日清晨起床后，早饭很简单。

我们常抱怨福音在国内传播的慢，但我们又是否反省过，除了历史原因外，自身又有那些问题呢？如何加速基督信仰在国内的传播，这是每位神长、教友最应深思的大事。

一个人，如果没有准备好迎接挑战，他很容易成为越来越猖獗的物质主义和反宗教主义猎取的对象”。

这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？袁老说：我当时傻了，他为什么要问这个问题，他的意思很简单：越有知识的人，越感到自己不知道的东西很多。古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”

然而，太多、太大、不着边际、超出常规的欲望，并不见得为人有益，反会使人陷入痛苦，因此必须加以控制。

教宗阐明，曾经有人「假设宗教情操的纯洁美善并不取决于外在仪式，反倒把仪式看作无用的负担或者有害」；他批评的不是「特定的礼仪形式」或「某种庆祝方法，而是礼仪本身」。

不过，这个问题在这一年当中也在其它欧洲国家强有力地提出，引起巨大反应和不安，这也是真的。对如何处理这样的问题，本着什么精神，教宗做了很多，也有许多讲话。

答：因为教会要适应现代福传的需要，所以和特伦多会议一样，仔细反省了礼仪的教理价值和牧灵意义。问：以拉丁文举行圣礼的地位在梵二时有没有被否定？答：没有。

知道此事的士貞伯叹喟道：“神灵降福给仁爱的人，”接着反问道，而淫乱邪恶的人“祭祀了，难道无祸？”（《左传·成公五年》）不是！