[page]从18号下午至22号，堂区的40多名青年教友身着由总堂印制的带有教会标志的T恤衫，作为志愿者与红十字会工作人员一起到大街上为灾区募捐，得到了群众的信任、赞赏和支持，人们纷纷为四川地震灾区献出了自己的一份爱心

方济各神父（左二）与帮忙发放食物的志愿者关心社会服务穷人2015年9月，方济各神父响应教宗方济各的号召，开始在堂区为中东难民开办免费意大利语班，该班授课周期为一年，邀请明爱的老师和堂区志愿者周一至周五每天上午授课

陆神父打开耶稣会住所的门，开始了「利玛窦社会服务中心」，后演变成澳门教区辖下的澳门明爱。从那时起，他致力成立各种慈善机构，照顾老人、残疾和智障人士，以及培育社会工作者。

明代末期，徐光启与西方天主教传教士合作研究天文学，与意大利传教士利玛窦合作翻译《几何原本》。1603年（万历三十一年），他在南京接受洗礼而成为天主教徒。

在1915年美国旧金山举办的“巴拿马—太平洋国际博览会”上，土山湾的展品有19件获奖，其中土山湾画馆绘制的徐光启、利玛窦等人的4幅水彩画，现在仍收藏于美国天主教旧金山大学。

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞

17世纪初叶，利玛窦神父历尽千难万险的到来，不仅满全了沙勿略·方济各神父遥望中国大陆而不至的终极抱憾，而且在至为坚韧的中华文明与西方文明之间架起一座沟通交流、互鉴共融的金桥，使世界文明更加璀璨。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

沙勿略之于日本，正如利玛窦之于中国。数百年后的日本掀起纪念圣人的热潮，这是当时谁都不曾想到的。据沙勿略书信记载，他两次登上上川岛。

公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。