牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

6.已婚者•至少年满三十五岁-有能力照顾家庭的人-妻子、儿女须度积极基督徒生活，有良好声誉，妻子不但要支持及同意，并具有伦理特质及特性，既不妨碍丈夫的牧职，又不致置身度外7.鳏夫•不得再婚

开始了庄严的弥撒圣祭，由韩主教主礼，本堂宋勇毅神父与贾少志神父襄礼，共五位神父共祭，在讲道中，主教再一次重申了慈悲禧年的重要意义，也总结了这恩赐的一年里，教区从上到下从五个方面所做的具体工作，对促进教区牧灵及福传工作的跨越式发展夯实了坚实的基础

朝圣团首日午后抵达锦州天主堂，受到了本堂冯启安神父的热情欢迎，神父给大家介绍了锦州教会福传牧灵工作的情况，让大家很受鼓舞，随后举行了此行第一台朝圣弥撒，第二天清晨驱车赶往辽宁教区主教府—&mdash

套用方济各教宗的精言，就是缺少牧灵创意——牧灵创意的缺失就是革新的缺失。

伯多禄牧职的一个新概念正是能够带动和实现同道偕行的理念，将之作为教会前行的形式。只有透过共同前行的旅程，才能抵达天国。新宪令最后提到大公运动。

因此，「天主教会在阿拉伯半岛的牧灵工作对象是移民，他们融入不同的国家社会，与伊斯兰教徒共同生活。尽管处于类似的文化背景中，该地区每个国家依然各有特色」。

后来杨身体转坏，堂区牧职团便安排圣母军团员家访，让杨继续慕道。当杨入院未能探望太太时，义工便联系医院牧灵部探访。钱说，教会的支援有助杨安心养病。

尽管遇到困难和不被了解，利玛窦神父对传福音的这一风格至死忠贞不渝，可以说贯彻一种科学方法论和一种牧灵策略，这种策略所根据的是，一方面尊重当地健康的习俗，中国新教友在皈依基督信仰后不必将之放弃，另一方面意识到

事实上，整个教会都认识到，为了有效地开展此类传教服务，就需要基督羊栈的牧人和负责人们与直接蒙召参与传教活动的人们一道，不断从基督这一活水泉中汲水。名副其实的和有效的福传秘诀，就在于对成圣的渴望中。