他被钉的十字架矗立在耶稣之旁，在他死亡前的一刻，他向耶稣忏悔了，耶稣预许他：今天你和我一起进乐园。圣路加所述的这个故事，就是天主教会为什么对成圣持有更开放的观点。

5、从信仰的角度来说，只要人活着什么事都可能遇到，面对歧视，也是灵性上的一次修炼，在基督的爱内为他们献上祈祷，就如耶稣在十字架上说的：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道自己做的是什么。”

在日常生活中，在艰难困苦中，许多人只祈祷主耶稣“保护自己平安”，只祈祷“困苦早日结束”，却没有祈祷“寻找天父的旨意”，没有祈祷在自己的境遇中“承行天父的旨意”，背起自己的十字架。

主耶稣说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。”（玛16:24）事实上，我觉得做神父很幸福，很快乐。之所以幸福快乐是建立在对天主爱的回应，为教会的服务上。

所以，当默西亚、天主子耶稣降生成人，来到在他们中间时，他们却没有认出他，也没有欢迎他，最后，他们竟然抛弃了祂，通过罗马人的手，将祂钉死在十字架上了。

主耶稣在十字架上点明了圣玛利亚和门徒们的关系，圣母玛利亚是所有基督徒的“母亲”，我们每一位基督徒，其实是每一个人都是圣母的“儿子”，就是所有基督徒的彼此关系，更是所有修道人和彼此父母之间的关系：“看，你的儿子

然而，慈悲的天父却派遣主耶稣来宽恕我们，代替我们背负“十字架”的罪罚。3、止恶离患今天福音的第三部分在告诫我们要及时止恶离患，远离地狱的永罚。现代社会的一个流行词是，“及时止损”。

尽管在保禄第六的“新礼罗马弥撒经书”中加入了类似的呼求，但是因为天主教的固有神学并没有变，所以几乎所有天主教司铎都还是在念“HocestenimCorpusMeum”的时候举意成圣体，在念“HicestenimCalixSanguinisMei

土字又像在地平线上矗立着十字架，大地上生生不息的生命。原来汉字中隐藏着启示，与《创世纪》相同的启示！就这样，日日劳苦、汗流满面地耕种的她不仅有饭吃，还获得了丰盛的精神食粮。

教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。