礼仪的尾声，新执事满怀感恩之情，诚挚地表达了感谢以及对未来的祈愿，“今后，我们会承行主旨，相互祈祷，彼此扶持，善尽福传使命，诚心诚意服务”。

3月7日，受天主教武汉教区主教崔庆琪的委托，武汉市天主教教务委员会副主席兼秘书长鄢华神父带领市天主教“两会”赴天主教武汉教区训蒙修女会及汉阳圣母修女院开展暖心慰问活动，向全市坚守在牧灵福传、社会服务一线的修女们送上温馨的节日祝福与贴心礼物

在一个人人夸夸其谈自己想法的世界中，有节德者则更倾向于思考自己要说什么。你理解其中的区别吗？不是随心所欲地说出脑海中所想，而是思考自己要说什么。他不作出空洞承诺，而是尽力实现承诺。

那诚心按照圣言行事的人会陷入困境，许多时候也会感到困惑。但要说真话，要温柔地，怀着承受各种处境和人的耐心说出真话。这样才懂得会抚慰人就是尊重弟兄。教宗然後谈到他对弥撒讲道的挂虑。

由于大陆教会使用本地语言的时间较晚，又没有专门的礼仪训练与学习，导致了多数圣职人员和教友对梵二的礼仪精神认识上有了偏差，因而使得弥撒读经出现了很多混乱的现象：读经的任意选择、宣读者毫无准备，仓惶登场，甚至有些不相称的人在礼仪中宣读圣言等等

（参阅天主教教理1554）“不是为作司祭而是为服务”，即是说，领受终身执事职的人，只为服务，不是为了担任司铎或主教，但并不因此而成为“次等”圣职人员，只为补救司铎不足的现象，更重要的是给天主子民，甚至司铎和主教一个重要见证

在这种情况下，是否需要重新考虑度婚姻生活的夫妻与领受圣职的司铎之间的关系呢？梅尼凯利枢机表示，在世界主教会议中也深入讨论了圣秩与婚姻之间的关系，认为这两件圣事并非彼此竞争。

教宗表示：「那你最好申请撤销圣职身份。这样会对你比较好，然后你去做个学者。但如果你是个司铎，就要做牧人。你将要做个牧人，做牧人的方式很多，但始终要临在于天主子民中间。」

在大殿服务的圣职人员、修士和平信徒的报酬，由行政管理委员会每年作决定。而且，收到预算和帐目后，该委员会依照圣座经济秘书处的规定，准备包括预算书和决算书在内的年度财务报表。

然而，主耶稣不仅没有落入他们的圈套，反而借机会教导他们。这也是我们基督徒面对各种非难和迫害的态度。今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。