为此，基督徒的人生就是要跟随耶稣，甘愿神贫，践行爱德，以修德成圣和荣主益人为目标。

他们的父母也许因为工作太忙而没有时间照顾他们，可能一些年轻的父母过分忙于事务，致使孩子在街头游荡，甚至染上了恶习。我们今天在谈论和平，而这些事情恰恰都会破坏和平。

读刘小枫《拯救与逍遥》”这篇文章，对年轻学者的学术见解给予肯定）。　　这样就触及到文化融合的问题：不同的文化之间能否形成一种融合？一种文化能吸纳异质文化中的某些因素吗？

年轻的刚恒毅首先在本教区开始铎职生涯，并在其后的些许年月致力于雕刻事业，于此，他对神圣艺术表现出极大的热忱。

文致和于1873年10月生于荷兰，1896年入遣使会，1899年晋铎（注：天主教把从修士、修生、执事晋升到神父的这一个过程，叫做晋铎。）。后来到中国传教，1920年到正定，任教区主教。

也许，你生活在一个天主教家庭，对圣经有一些了解；也许你家中总放着一本圣经；也许你看到父母在阅读它。即使你的圣经知识并不多，但你至少知道，圣经里包含着关于天主和耶稣的许多记载。

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

根据许多国内教会朋友、神父、修女、修生的反映，目前中国天主教各教区与教堂内的礼仪音乐用曲有些无章，选曲方面常常不能配合礼仪。

从身份上，20位为神职人员，只有1位修女；从学业进度上，11位已经学成回国，4位海外实习（或继续进修），6位在读生。

这是一位心胸开阔，豁达乐观的老人，因为每天生活在主内，所以看不到他有烦恼和忧愁的时候。用“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”形容他一点也不为过。边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。