从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往,例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖;天主召叫亚巴郎离乡别井;以色列子民的出谷;圣母玛利亚的领报;基督的降生;基督门徒的召叫等等,这一切的奥迹皆显示出是一份邀请,
当接近海拔4824米的巴颜喀拉山山口时,两位对高原反应强烈的女士痛苦地呕吐不止。坐在最后一排的我,头发数次被车窗上厚厚的冰雪冻粘在一起,屁股则坐得麻木而失去了知觉。
贫穷、失学、家庭不和、受排斥、无知,似乎是一般服刑人的共同背景,这位服刑人把自己比作巴拉巴,他在监狱29年后仍然有能力为自己过去所作的恶感到羞耻,他也一直在寻找生命。
1673年11月27日,耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂首次显现给修女玛加利大(SaintMargueriteMarieAlacoque),对她说:“我要透过你,把圣心显示给人,并把圣宠分施给人。
他们进了城,就上了那座他们所居住的楼房,在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。
之后,一天晚上,当他在圣巴尔多禄茂宗徒墓前祈祷时,他感到自己需要去到比印度更远的地方。他把自己亲手创建事业妥善处理--这很好,有组织--然后满怀勇气出发前往印度尼西亚群岛最遥远的岛屿:摩鹿加群岛。
大圣若瑟有幸成为“天主的父亲”,同时,和亚巴郎翰一样,因着信德,也成为我们每个人的父亲,成为每一位父亲的模范。
答:因他在卡德士的默黎巴事件中,没有在众人前遵照上主命令显扬天主的圣名(参阅户20:1–13)。因此上主对他说,他只能远远望见那地,却不能亲自进入。问5:梅瑟请求天主为百姓立继任者的原因是什么?
答:这是一个象征性礼仪行动,革黎斤山代表顺从所得的祝福,厄巴耳山则代表违命所受的咒骂。两山相对,正如人的自由选择:要么遵行天主的法律蒙福,要么违背诫命自招咒诅。
(圣奥斯定)炼狱中有双重的痛苦,即推迟了得见天主圣容的时间(失苦),以及感觉上的痛苦(觉苦),即实际受到的火烧之苦。就这两种苦而言,即使炼狱中最小的痛苦,也要超过人世间最大的痛苦。