至於贝尔格里奥当选教宗以前的大公合一经验，他表示，布宜诺斯艾利斯的天主教司铎和福音派牧师曾多次举行聚会，轮流给双方的信友们讲道。在大公合一的进程中，这种相遇对於对话助益良多。

这样的历史奥迹如同所有救恩事件那样，在教会的圣事、礼仪和感恩祭中延续，在每位信徒的心灵中伸展。

贝尔格里奥枢机当时也在场，我们大家自然记得那一幕。本笃教宗随後履行了他的诺言，以谨慎和平静的态度在精神上接近他的继任人。教宗方济各多次说过，他感受到这种临在和祈祷的支持。

听告解司铎和忏悔者都投入无与伦比的信德和爱的动态中：我所接纳和尊重的这另一个人，有别於我的人，乃是透过我传递奥迹的人。

然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

梵蒂冈电台就本次论坛的情况采访了世界主教会议副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）主教。

教宗指出，复活奥迹的最後元素复活尤其重要。若一切皆以死亡告终，那麽耶稣只不过是一个最高奉献的典范。信德并非如此，信德行为不在於接受基督被钉死在十字架上的事实，而在於相信祂复活了。

帕罗林枢机引用圣奥思定写给达里奥（Dario）伯爵的一封信，这位伯爵是拉韦纳（Ravenna）宫廷派往非洲的代表。

基督临在於这圣事中，而参与弥撒圣祭乃是再次感受基督救世的苦难与死亡奥迹。教宗於是提出几个问题，激励信友们省思自己的基督信仰生活。他首先询问信友们，儿童是怎样划十字圣号的？

耶稣是时间之主，他是阿尔法，他是奥米伽，他是原始和终结。以他的诞生为原点向前延伸至宇宙的未有之前，向后延伸至世界万物的终结，而他是超越时空的永恒！他进入历史，又超越历史，他的恩惠覆盖亘古，泽被万世。