当时教会也开办了学校，女婴孩院，修女院。学校任教的老师，男校由西湾教区尚义县南壕堑养正中学毕业生，也有西湾子小修院未完成修道的修道生任教，女校是西湾子培华女校毕业生任教。

当时，我在朝鲜族中学念书，我家离学校很远，每天往返很辛苦，而这位老妈妈的家就在学校附近，所以当我爸爸让我到老妈妈家当养女的时候，我就高兴地去了。

他指出，联合国世界粮食计划署的数据显示，3.7亿名儿童由于学校关门的缘故，恐怕会失去学校提供的午餐，而气候问题持续扰乱著粮食和农业生产。无论如何，改弦易辙是可能的。

他关心医生们、产科学校的女青年学生，以及负责她们的修女。纵使他只有一个具备部份功能的肾脏，安神父仍要求长上批准他迟一些才回意大利接受治疗。不幸地，他的健康迅速恶化。

然后，就大步流星地走向东关完小学校（大会现场）。大会开始了，造反派们狂叫：“谁不背教，就不让谁回家！”许多教友经不住恐吓和威逼，就在背教书上签了字，只有韩老师紧咬牙关就是不背教。

格雷乔的耶稣圣诞马槽——醒悟与喜乐的学校亲爱的兄弟姐妹们，早上好！百年前的1223年圣诞节，圣方济各在格雷乔组织了一场真人的圣诞场景。

他提到米兰尼（LorenzoMilani）神父说过的一句话，学校“就像是一家治疗健康人、却拒绝病人的医院。但失去了穷人，学校也就丧失了”。“顺便问一下：你们是否在实施《福音的喜乐》劝谕？

上世纪后期的梵二会议（1962-1965）再次给逐渐衰弱的传教行动注入了丰富的生命力，普世基督信徒的传教意识再次被唤醒。一时间，在基督徒世界再次兴起了一股强烈的传教热。

甚至十六世纪的脱利腾大公会议也只是简单地要求（天主教）神职人员要一贯穿戴与其品位相称的服装，他们通过适当的外表服装，可以显示其道德上内在的正气。

会议期间，安提约基亚希腊-梅尔基塔礼宗主教额我略三世（GrégoireIII）、天主教叙利亚礼宗主教尤素福三世（IgnaceYoussifIII）以及天主教东方礼的14位主教出席了会议，并分享了各自教区的情况