为了修会的长期发展，修会派出5名学生及修女到同济医大读书。1996年，被抚顺矿运输部占用的修女院房地产全部归还。修会开始筹备翻建修女楼。1998年，恢复后的第一批年轻修女矢发永愿。

沙克尔说，谢努达教宗在面对艰难困苦时，依靠的是三句话：最终问题会得到解决，所有的事情都在朝着好的方向发展，神就在那里。科普特基督教是埃及基督教的一个分支，在非洲和亚洲都有信徒，主要是在中东地区。

经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。陈一筠举例说，深圳一公司老总的夫人找她咨询，后悔不该把自己的丈夫从四川绵阳的山沟里拉到深圳来当老总。

同年中华区正式成立，共有修女二十六人，会院五座；1950年大陆政局变化外籍传教修女被迫撤离中国，转折来香港发展，由此母佑会修女开始在港工作；1952年至1954年大部份国籍修女陆逐由大陆退到香港及澳门；

当今时代，各种思潮自由泛滥，世俗化影响教会日益加深，基督信徒的信仰生活发生危机，福音的传播及教会的发展严重受阻……我们的信德正在经受严峻的考验。

随着今天科技与通讯的快速发展，人们的生活节奏越来越快，于是有教友怕耽搁自己的生意或朋友的邀请，带着手机进入神圣的教堂。他们一边参与弥撒，一边还等着某某人的电话，真是一石二鸟啊。

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。

我们人类若不反思、不忏悔，就会人格膨胀，自封为造物主，随自己的欲望没有度地发展，形成相互争斗、残杀、毁灭、肆虐等等，最终造成自我毁灭。伟大的忏悔啊！

乔托在艺术上开创的人文主义思想和写实主义的表现方法为绘画的发展奠定了基础，乔托的绘画影响意大利长达一个世纪之久。

无在自有的限度上充分展示出上主是一位超越于自然和人类世界，充溢天地、不受时空和社会环境的限制，全知全能、主宰自然和历史发展，审判人的行为和奖善惩恶的宇宙万物创造者。