日新月异的科技改变了世界的面貌，却也经常带来令人不安的后果。教宗谈到这个话题说，当代的人常受到简化论和相对论左右，陷入技术功效的迷惑中，忘记寻求生命的意义，也就是忘记了超性幅度。

教宗并强烈呼吁基督徒的公民责任，他说：「今日尤其需要教会对世界的服务。这个服务透过开明、有能力的教友在社会上的作为来表现。他们以超越个人和党派的私利来服务社会。

按希腊文的字源，ec，ek(出)，stasis(状态)，指灵魂能脱离理性和周遭世界之外的精神状态。在宗教信仰中指一种与神或「真如」密契(mysticism)的神秘经验。

你若发现自己有罪，就当赶快到主耶稣面前求医治，主耶稣是慈爱的大医生，他从来不厌弃有罪的人，他来到世界为要拯救罪人。他自己说：没有病的人不需要医生，有病的人才需要，我来不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生（若3:16）。这就是爱。

埃迪特·施泰因在纳粹猖獗的黑暗年代这样写道：世界在燃烧，基督与假基督之间展开了公开的殊死搏斗，因此，你若决意追随基督，便也可能丧失性命。这位圣女以自己整个生命参与了十字架的奥迹。

钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有那么多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！」我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。这个富有的国家里，人们还有这种意识。

对真正的朝圣经验造成障碍的第二个类似的现代事物，是《Facebook》或其他社交网站，以及易于与世界任何地方的其他人沟通。　　阿图伊雷神父谈及「人在心不在」。

尤其是在黎巴嫩这个国家中的拉丁礼与马龙尼礼天主教徒人数是该地区国家中最多的﹐希望他们能真正活出共融与兄弟情谊﹐并为天主的爱作见证﹔也希望教宗此行能为我们所有基督教会的弟兄、为东正教的宗主教和信友们、为主教们和整个穆斯林世界带来爱与和平的硕果

另外，本次访问后不久，以新福传为主题的世界主教会议将揭开序幕。