我们不要忘记，朝鲜的天主教团体曾经一度非常非常壮大，有人还说朝鲜教友人数比韩国教友还多。后来，许多北方的教友逃到南方；他们有亲戚朋友，过去的生活也留下了痕迹。

她不明白，先生和我在沙漠中住久了，一旦回到繁华的大都市来，玩心总是比较重些，况且我们还想趁着度假，买些日用品回沙漠去。就是有一天下午，又想跑到街上去玩，我不好讲，推着先生去跟婆婆讲。

宴席上，我看到大爷大娘们在真心、热心、悉心地照顾着比他们更年长、行动更不方便的大爷大娘，他们互相夹着菜、碰着杯，互敬互让、互帮互助，爱浓浓、乐融融。

他说，依普世教会最新统计，二零零五至二零一二年间全球教友人数增加约一成，比世界人口增加比率为高，教区神职人员都增加了，只有男女修会会士减少，这是值得台湾的修会长们探讨的问题。

足以说明高境界的心灵状态就是神贫精神，比那些视财如命而吝于施舍救济的富翁更容易进入天国。

另一方面，各国的命运比以往更加相互关联，有如一个家庭的成员，彼此相依。因此，国际机构所制定的发展计划该当顾及普罗大众如此频繁的渴望，使人的基本权利，尤其是饥饿者的权利在各种境况下得到尊重。

（玛5：23-24）；有了爱主爱人的双爱之心，则我们就能真真体会到施与比得到更幸福的意蕴。这样还有什么事情是不能解决的呢？情理情理，不仅是先情后理，更是情胜于理。

那个目光改变了伯多禄的心，比第一次来得更为强烈。在第一次注视中所改变的是他的名字和圣召。这第二次注视则改变了他的心，是皈依爱的一次转变。

柳比察（LjubicaŠekerija）修女则表示，1993年外国军人试图让她背教，但她坚决不从。教宗方济各拥抱了他们，称他们为三位殉道者，向他们表示敬意。教宗说：这是你们民族的记忆！

我比她们年轻，又更有力气，实在是没有任何偷懒的理由。如果仅仅是简单打扫房间，预备床铺，那倒是不会那么辛苦。她们擦拭房间里的角落，连马桶也一样。至于我擦过的地方，好几次都因没符合她们的要求而返工。