耶稣预言自己要被解送，被钉在十字架上後，遂「缄默不语」。米凯利尼神父以圣史玛窦记述的受难史为基础，谈论耶稣在敌人面前的沉默。

这样的教导当然没有问题，但我们的查经若只停在这里，就会忽略了耶稣在此更重要的教导。其实我们在查考此段经文时，总集中在耶稣所说的比喻内容中，却忽略了故事前后耶稣与他人的对答。

182年后的首位会士教宗教宗方济各是本笃会士额我略十六世于182年前的1831年当选后，首位出自修会的教宗。因此我问他：今天男女修会会士在教会中的独特地位是什么？

基督徒蒙召像耶稣那样缔造和平、重修和睦。在当天礼仪所选读的《哥罗森书》中，圣保禄展示了耶稣的品位：耶稣是天主的首生者，是天主本身；天父派遣祂来缔造和平，使犯了罪的人类与天主重修旧好。

据罗马殉道圣人名册记载，当耶稣经过耶路撒冷附近的伯达尼村庄时玛尔大把祂接到自己的家中。在四部福音中，她的形象也因着她的坚强的信德而凸现出来。

耶稣是君王﹐却为祂的朋友们洗脚﹔祂是君王﹐却被悬挂在十字架上。耶稣是君王﹐因为祂做了服侍。耶稣的母亲––上主的俾女﹐也以一样的方式成了元后。　　

没有爱的生命会让人死沉沉的，有了爱的生命就会让人喜洋洋。生命不是一支死火炬，而是一道充满爱火的光。

教宗表示，耶稣派遣门徒们去传福音，但要知道传福音也有失败、受苦和受迫害的时候。教宗特别念及6月24日中国四川省茂县遭到泥石流袭击的遇难者和他们的家人。

教宗的讯息聚焦于与耶稣的友谊关系，与耶稣的友谊贯穿全文，因为它是一个不会让人失望的归属感的重要纽带，尽管每个人都生活在脆弱中，教会也是一样生活在脆弱中。

教宗说：“和耶稣的母亲玛利亚，以及其它几位妇女都在加尔瓦略山上的耶稣喜爱的宗徒（若望），是长枪刺透基督的肋膀，使之流出血和水的亲眼见证人（若19,31-34）。