在人的世界里，我们都喜欢强和大：做人上人，成为大人物、名人、强者，国家要成为一流的、强大的。

主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。笃信行正道，发光照两边。清心会天主，谦卑待世人。天主爱世人，真神赐永福。真神赐大福，救主施宏恩。基督里相爱，教会中同心。

把一些关键的神学上很重要的字眼做了改变，比如说“女人”，从创世纪厄娃到默示录就一直有很深的含义，可是我们翻译玛利亚在加纳婚宴的时候，就改为“母亲”。

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

这时他的近臣却说：“现在祸福已经显现，现实已经不能改变，何不索性冲杀过去？”深明大义的晋文公对众臣僚晓之以理，说道：“神的力量不能超越人间的正道和礼仪的规范，而凶兆的妖象邪气也不能战胜人间的德行。

5.忍侮我者（BearWrongsPatiently）忍耐——是这个世界最缺乏的德行。人们只有在不得不排队时，才被迫忍耐。

如果不是这个考验，我一直还自我感觉良好，骄傲地生活在自己的小世界里；这考验也让我看到了自己修道路上的盲点，有时候我们充满理想，我要做这个做那个……却忘记了天主要我做什么。

四旬期却邀请我们悔改，改变心态，好让我们发现生命的真与美不在于拥有，而在于给与；不在于囤积，而在于散播并分享良善。最先播种的，是天主自己。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着眼于实现中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，科学把握宗教和宗教工作规律，深入分析我国宗教发展变化和宗教工作实际，明确提出要坚持我国宗教中国化方向，

这是指我们可以注意到某些语言方式在其语调上的改变，它们会以“藐视”的态度去贬低别人，诽谤中伤，更有甚者，以至在谈论重要甚至神圣的事物时，也会对其极端简单化或加以篡改。