……你的后裔也将这样（创15，5）；第三周悔改迁善，经文《我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡（路13，5）》；第四周关怀共融，经文《天主借基督，使我们与他自己和好，

他说：「我希望所有外籍教友都把自己视作日本人一样，是太田堂区的成员。若我们总是参与不同语言的弥撒，就不能形成一个团体。」　　

克里桑托的同会弟兄曾试图说服他躲起来，但他说：「我已经承诺过，就算他们要杀我，我也不会逃跑。如果他们杀我，也只会因为我是虔诚的圣母昆仲会士以及我尽自己的本份。若真如此，我会很开心。」

教宗说：我在读这篇经文时，想到中东地区，我热切恳求上主赐给每个人智慧。我们不要为我去这里，你去那里而争吵，而要和平。教宗表示：亚巴郎继续前行。他离开自己的土地，不知走向何方，但上主告诉他往哪里去。

为了回顾这历史性的访问，梵蒂冈电台采访了耶路撒冷拉丁礼辅理主教威廉•舒马利（WilliamShomali），当时他还是一位年轻的修士，他说：答：我记得很清楚，那是一个非常寒冷的早晨，保禄六世教宗来到白冷城

在刘对治疗失却信心，几乎想放弃的情况下，我与老伴商量后，认为做为一名教友，在尽可能的情况下，应向贫病交加的近人伸出援助之手，以实践天主子民的使命。我们不能独善其身，要利用一切机遇，向人宣讲福音。

九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。但这个世代无人奉教的“迷信热”小村，怎能接受的了呢？随之而来的便是十字架。

大过年的儿女们都穿得体体面面，而老大爷却穿着一身补丁摞补丁的衣服，摇摇晃晃地推着车子去收骨头……听了这些，我的内心久久不能平静。

前不久，我和妻子商量着把一直住在农村的老母亲接到城里，让她和我们一起住。没想到，老母亲住了一个月，却打定主意回农村老家。

我认为这是一个美丽至极的讯息，因为教宗向我们表明，慈悲是真实的，而非一种感觉，一种情绪或是次要特徵。慈悲向我们传达的正是基督信仰讯息的精髓。问：这本新书传达出的讯息能否成为慈悲禧年的指南呢？