今适逢普世教会移民日纪念月内和春节前后，我们将信德文化研究所张若翰神父为中国中心于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的文章，在此陆续发表，以飨信德网读者朋友，并提醒内地教会与广大神长教友应进一步关注当前的移民问题

举例来说，太原教区1948年有教徒40781人（指老太原教区辖区），20世纪80年代末有9万人，现在约有10万人。

宣武门教堂本堂张天路神父：我从事外事工作10年，对傅主教比较了解，他在神修方面严格要求自己。他提出构建五型教会的理念：圣事型，道德型，文化型，服务社会型，民间外交型。

(一)救赎论◎不是只有相信耶稣才能得救，根据时代的不同，救赎的方法也不同：（1）在亚当与厄娃时期，通过只吃生命树的果子，而不吃善恶果来成就救赎；（2）在诺厄时期，通过进入诺厄方舟成就救赎；（3）在梅瑟时期

琚寨村属于苗村堂区，本堂李先孝神父带领当地会长、教友于3月18日看望了郭永芳，并号召堂区教友为他祈祷，并向他学习。（马明旺转自《上党晚报》、《山西晚报》，有删改）

在家乡，我姥爷是堂里的会长，姥爷、姥姥总是对我说修道多么好，由于我小时候经常在堂里辅祭，和神父接触得也多一些，神父看我很听话，也鼓励我去修道。

天神之后传教女修会港澳区会长吕纶修女指出，她们多年来借教育事业实践传教使命，向青年传递福音信息。圣嘉勒女书院校长刘凤儿说，学校重视全人教育，为学生奠下良好的天主教价值观。

我在念哲学的时候写了封信给耶稣会总会长阿鲁佩神父，请他「派我到日本或是其他地方。」但他仔细考虑后，非常仁慈地回复我说：「但您患过肺部疾病，不适合从事太繁重的工作。」于是，我留在阿根廷布宜诺斯艾利斯。

这所圣堂对阿斯塔里中心具有标志性和重要的意义，因为在这里埋葬着耶稣会难民服务社创始人暨昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父。　　

所以说，甭管你是神父还是会长，甭管你是传道员还是普通教友，都是圣神领导下的演员，只是所扮演的角色不同。一个演员除了下工夫熟悉剧本以外，还要在演出时听从导演的指挥。