天主是自然界的造主；但他赋予国家教会职权，不是因为它有父性的名义，一如教会与家庭，而是因为它有权威，以促进公共利益而达成其本身的立国宗旨。

医生、护士、店主、超市职员、清洁人员、家庭佣工、运输工人、提供必要服务及维护公共安全的人员、志工、司铎、修道人以及许多许多不同的人，他们都明白没有人能独善其身。

郑秀华把这个家庭作为了福传目标，但是有人却给她泼冷水说：大队干部都管不了，你就能管呀？还有人说：如果他家要是能和好了，我们都跟着信天主教。

多少年下来，他这个全村条件最差的家庭，捐献了至少上万元。下花园煤矿建堂时，他捐款300元，那可是八十年代，相当于今天的六七千元啊！王正爱为教会出工出力，那是苏家房堂区出了名的。

菲律宾海岸的圣诞马槽（2009年）朋友，如果你感觉生活很累，如果你觉得自己难以应付繁忙的工作和复杂的人际关系，以及重重的家庭矛盾，如果你渴望得到轻松与愉快，那么，就到耶稣跟前来，耶稣能替你肩负重担。

学福音：人人学福音，除了堂区组织安排学习《福音》外，个人、家庭、小组或团体可以主动组织学习。找参考、查资料辅助学习，以便了解圣经的启示和教导。

这使得一个社会外表看似没有性别差异，事实上弄垮了人类家庭的根基。（《爱的喜乐》，第56章）他对所谓同性恋婚姻的立场也非常明确：给予同性恋人士的结合，等同于婚姻待遇的各种设想与计划，站不住脚。

一、迷失方向收获信仰1968年，解玉东出生于辽宁省新民市一个贫困的教外家庭，父母是普通农民，7个兄弟姐妹中他排行老六。35岁之前，解玉东对信仰并无好感，迷信就是他对信仰的诠释。

反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

当你和不同地域的人生活在一起的时候，每个人的家庭成长背景和生活方式不同，需要的是理解和包容，才能有一个和谐的团体生活。