熙笃会的修院生活,讲求身、心、灵和谐的灵修观。熙笃会创会时,期望能按圣本笃会规的精神,保持祈祷、阅读和工作上的平衡。
愿堂区主任与所有信友们合作无间,因而使教会内的家庭与学校繁荣发展,以纳匝肋的圣家为榜样,在世界上反映至圣天主圣三的和谐生活。
我们修道人和教友,要以耶稣基督为表率,把生命中遇到的每个人当作耶稣基督的肖像,团结合作,一起推动中国教会的和谐发展。
目前圣墓大教堂由东正教、天主教等几方共同管理,前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况,虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦,畅通无阻,不是修女的解说甚至难以发现这个境况,但是却使整个教堂建筑变得有些不够统一和谐
领导人对自己的团体负有明确的责任,并使其所应享的合法权益与所应有的和谐发展获得保障;否则,就像是那鲁莽的建造者,没有好好计算,因此无法完成自己开始建造的高塔。[4]2.为什麽有如此多的难民和移民?
有的人是拥有五个“元宝”的人,出生于一般的小康之家,父母健康和谐,有第一定的身份,较好的素质教养。
任延黎教授(中国社科院宗教所退休研究员):我觉得用词存在的区别是不好调和的,基督新教有基督新教的用语,天主教就有天主教的用语,但在学术界和社会上,往往熟悉基督教的用语,而不太习惯天主教的用语。
因此,很重要的是你们要借着教会的协助来发现它,不要受那些成见所影响,认为基督宗教的诫命与限制阻碍了爱的喜乐,并妨碍你们完全享受那份男人与女人在互爱中寻求的快乐。
南方周末:你曾经作为若望保禄二世的特使去调解巴以冲突,从中你得到的宗教经验是什么?罗歇·埃切加雷:不幸的是,巴以冲突还远未解决……没人能知道冲突什么是尽头。
后来上了首都师范大学政教系(实际上的哲学系),我们学习西欧哲学史,有一些批判天主教的课程,当时对宗教的态度变成了憎恨,尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。