拜访拉辛格枢机（上图）；日后的教宗本笃十六世（下图）华苏拉最大而持久的影响也许在于来自世界各地的人们继续阅读她所传达的神圣讯息。

我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。我们平时隐瞒它们或常用太文过饰非的话语来讲述。罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。

（若21:15-17）领圣体后经天主，我们分享了共融的圣事，恳求你因这奥迹的能力，使教会团结一致，在爱德中坚定不移。

建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也……随苦路拾级而上，一边是绿树映衬的洁白的十四处苦像，一边有依墙浮雕的二十端玫瑰经奥迹

请施予我祢的恩典，使我在圣神的奥迹内默观天主。明了生命和物质的真价值，并以肖似在天堂一般的纯爱，怀抱一切。谢谢祢!亚孟。(摘自http://wyjiuyuan.go.nease.net）

教宗进一步说：“大公会议的意思就是要说：圣母玛利亚和教会的伟大奥迹是如此地交织在一起，以致她和教会是无法分开的，就像她与基督无法分离一样。

在旅途中必须不断地革新自己，参与死亡及复活的逾越奥迹。②她意识到自己是圣统的共融，所以福传是所有信徒的使命。教会虽然有职务的区别，福传的使命是共同的；教会中虽然有身份的不同，为福音作证是一致的。

总修院的神学科目更是汗牛充栋，目不暇接，好在有哲学这个“婢女”作服侍，加以“启示之光”作向导，神学之奥是可以探讨的。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。

关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。但是，罪恶使人身上的神性标志黯然失色。