这是一个既属地又属天的形象，充满母性和胜利的尊荣。灵修反思：玛利亚不仅是耶稣的母亲，更是我们的属灵母亲。她头戴星冠，是“新以色列之母”。她身上的荣美来自对天主完全的服从。

忠实地按礼仪的规范举行感恩祭的司铎，以及遵守此规范的信友，就是以静默而有力的方式，证明他们对教会的爱。这奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视感恩圣祭的神圣性及普世性。」

如此，在分饼行为本身中已经强调了圣体祭内在的本质：它就是爱的宴席，就是成了有形体的爱。在爱的宴席这几个字里面，圣体祭和爱的意义水乳交融。

耶稣基督的爱为愚昧的人来说是永远不会明白的！

无论我做得怎么样，他都会一如既往地爱我，因为他的爱是无条件的。当然，我也知道，他不会因为爱我就免除我人生中的种种痛苦和磨难，就如同耶稣虽然是天主的爱子，而仍然承受了人生的种种苦痛。

人如果不理解天主的救恩，就像看到父母爱儿女也别扭一样。基督的救恩在那里，那白白的救恩，领受的人欣喜若狂，拒绝的人不知道自己做了什么。安徒生说：“从前有一座森林，有两位富有的地主乘着车子走过来。

在实际的生活中，我们是用何种方式彰显基督徒的爱德呢？耶稣说：有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。

（谷1：15）天国是耶稣福传的主要内容，是耶稣训导的中心图像，是天主对人类的计划和梦想，耶稣的工作就是把天国带到人间。

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

圣体是爱的圣事，耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血都在里面隐藏着，使所领受的人都能在他那里获得生命。要理班结束后，我从本堂神父那里第一次领到了圣体。