在十字架上，耶稣并非以胜利英雄形象出现，而是一位爱的恳求者。他不表白，不谴责，也不为自己辩护。他只是卑微地恳求他自己无论如何也不能给予自己的东西。被钉十架之主的干渴，不仅是一个受折磨身体的生理需要。

隔天28日周五，教宗将在伊斯坦布尔圣神主教座堂会见主教、司铎、执事、度奉献生活者和牧灵工作者。接近中午时，他要探访安贫小姊妹会管理的养老院。

自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。信仰，仁爱，责任，服务，分享，福传，博爱与幸福是我们新时代的精神，也是新时代的使命。

这也是降生神学的启示，因为基督降生在犹太文化中，透过犹太文化和宗教开显了救赎的行动，基督更死在犹太的法律中，才能有复活，富丰了犹太的法律，使之有所转化……。　　

你由至高者口中发出，无微不至，刚柔并用，治理万物。求你快来，教导我们智慧之路。（参看德24:5;智8:1;依40:14）「那么，我们该作什么呢？」

谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。为此，那个婴儿名叫耶稣，意思是天主拯救。天主的恩宠出现了：这就是为什么圣诞节称为光的节日。

除了只有两名中国神职者的那段短暂时期以外，在1779年至1835年这56年里，他们在没有任何神职者的帮助下，在自己的祖国撒下了福音的种子。

盘旋向上的山道旁，塑着反映耶稣蒙难、复活故事的十五座群雕及碑文，让人们一路上去，自觉不自觉感受着当年这位西方圣人的磨难和他坚强的信念、明净的心灵。作为中西合璧的建筑艺术，西山本笃院可算做一个典范。

耶稣说：我就是复活，我就是生命，信从我的，即使死了，仍要活着。凡活着而信从我的人，必永远不死。

进入自己的旷野之地，要多与耶稣作伴，抽一切时间到圣体前与复活的主耶稣交谈，向他祈祷。