旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

实际上，他之前已被祝圣，但为了更方便福传，1985年他通过“补礼”开始了公开服务。上个世纪八十年代，国内教会上下两个团体的关系非常不好，相互批评的现象司空见惯，有时言语还相当激烈。

最后苏答诺枢机带领大家一起颂唱SalveRegina.葬礼前的守夜礼我也去了，排了五个小时的队，在灵柩前参拜后裹着毛毯在广场守了整整一夜。后来是葬礼弥撒，还有下葬后去他坟墓前瞻仰。

教宗方济各将主持会议，出席者包括各国主教团主席、东方礼教会的宗主教和主要的总主教，以及教廷各部门的主席。　　这位教会历史上首位出身耶稣会的教宗曾渴望到日本传教。

http://www.ktotv.com/治丧感恩祭由宗座基督徒合一委员会主席WalterKasper枢机主礼，从泰泽修和堂直接转播。www.taize.fr

如此者，直到四十岁方可领覆手礼，成为辣彼（玛23：7）有权公开讲解法律（若7：5）。当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。

正如本文前面提到的“圣母是天主爱的无瑕形象”，那么我们的恭敬之礼不正是我们愿意趋于成全之心迹的表露吗？因此，于情说，圣母是人类的母亲，该恭敬；于理说，圣母是天主救世计划的合作者，更该恭敬。

1981年春节前夕，他带着那里的七八个亲友到苏家房，由刚出来的赵良神父领洗、补礼和开圣体；给70多岁的婶婶行了终傅。往后，坝上地区也有神父开始传教了，教会也逐步走上了正轨。

魏祥权神父和爱心组到西坝看望生病教友并为他们施行终傅圣事慕道培训，筑牢福传阵地3月26日下午的慕道课上，陈神父系统地讲述了圣教会的发展历史、各教派的由来及其他各宗教的总体情况，又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频

教区定于本年8月5日（星期六）下午三时正，假圣母无原罪主教座堂，举行“杨鸣章主教履任祈福弥撒”，由杨主教本人主礼。弥撒后于坚道明爱中心五楼礼堂举行茶会。