金秋十月，丹桂飘香，“黄金周”的第一天，细雨濛濛，一大早教友们就涌向杨家堡教堂。

除去老年教友的正常死亡，教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！教会发展缓慢的症结何在？教会的复兴之路又在哪里呢？

虽然神父应在信仰上率先垂范作教友们的领头羊，然而兰神父却在某些方面还向这位教友学习。这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？

奶奶从来都不抱怨病苦，无论谁来看她，她总是面带微笑，把微笑传递给每一个人，以致一位拜访她的北京教友说我的奶奶真的是一位天使。最后更是以开放的姿态迎接生命的末程。

所以，在美国，我们看到，有钱的人必须将财富的1/10捐献给教堂，让其他教友分享，我们还看到，财富排行榜上的富豪与社会捐献榜上的排名高度重合，富人与穷人的关系根本不像中国大陆那样剑拔弩张。

读者会以为作者必定阅历丰富，遍踏高山流水，实则神父足不出户，最远只到过天津、北京。神父写的海底世界多姿多彩，海洋生物活临活现，令我先生这位自诩海边长大的人都叹服。曾一度，陪老人看海去是我们的一大心愿。

1.我从爷爷那里得到了信仰爷爷因成分不好，文革时期被从北京轰回农村老家。那时我还没上小学，待爷爷落实政策返京后，我已在上大学。人生美好的青少年时期，我却在信仰荒芜中度过。

她不遗余力调解教友家庭矛盾，使不少教友家庭受益。平日里，定时为神父们洗衣服、拆洗被褥，让我终身难忘的是，本堂李保存老神父卧床期间，老人家不但每天探望，更不嫌脏，把带有屎尿的衣、被带回家中清洗。

我们林主教已亲赴荣总迎灵，将在中午前返回台南，停灵于开山路主教座堂，随即举行追思弥撒，设灵堂供教友前去吊唁追思，念经祈祷。

其他教友则对梵二之后出现的混乱感到震惊，且对天主教顺从腐化、无神的现代社会感到半信半疑，因此他们赞赏教宗惩戒「异见者」的行动及再次强调天主教身分的传统标记。