因此，教宗要求警惕那些不但无法推进合一与修和进程，反而对其构成威胁的暴力形式。这里指的正是那些永远不会落实的美丽协议。

信德网据梵蒂冈电台讯基督信仰的不同教会最近联名发表了一个文件，谈论有关“传教与合一”的课题。

这种争执不仅涉及到当时的中国，也涉及到深受中国文化影响的当时的东南亚诸国。随着事件的演变，内部的礼仪争执最后可悲性地演变为大清帝国与罗马天主教的政治层面的冲突。由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。

有关“从正义到友爱”的聚会将于12月2日在梵蒂冈世界主教会议新大厅举办。这是“同道偕行的禧年行程”的第六项活动，由“众位弟兄”基金会筹办，圣伯多禄大殿协办。

　　正在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议10月11日的议程，主要讨论的议题有：堂区是新福传的优先场所；福传的挑战与大众传播媒体；对患病者与受苦者的关怀；离婚与再婚夫妻，及其子女的信仰生活实践。　　

大概是因着时间久远的关系，那串白色的念珠有些锈斑了。在灯下观察它，总会令我忆起它的主人，一个普通平凡的老人。这个人就是我的姥姥。姥姥是蔚县西合营人，一个地地道道的庄稼人。

她出身于外教家庭，19年前，经人介绍认识了一位老教友家庭的青年，当时的伯母也就是后来的婆婆对她说：我们信教的，除了在老祖宗周年忌日不烧纸钱外，其余的跟教外人家没有啥两样。当时没多想就和他结婚了。

相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。

首先谈圣事的共融。圣事体现及实现我们之间的深刻共融；在圣事中，我们与救主基督相遇，藉着祂，我们与信仰中的弟兄姐妹相遇。圣事不是表面的，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督的临在。

编者按：近些年神父修女的离职还俗现象已引发了广大神长教友的普遍关注，这一现象已严重影响了教会的形象，对不少教友的信仰产生了冲击。