2017年5月13日法蒂玛圣母瞻礼，新当选的韩国总统文在寅携夫人金贞淑从首尔市弘恩洞的私邸搬入青瓦台官邸。

（玛12：48-50）2014年，晋中教区王荩主教患病卧床，不能自理，任神父替一位修士伺候了主教20天。刚开始每次清理大小便时，他都会带上皮手套。

3.整个受造界都身处在重新诞生的过程中，在叹息中等待自身的解放：这是一种隐藏的成长过程，就如“长成大树的芥子”或“面团中的酵母”（参阅：玛十三31~33），其开端是微小的，但可预期的结果却是无限地美好。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

儿时听来的故事中的罗德信神父、高安修士、巴类斯修士、马仁光修士、何义仕修士等与现实中的墓地怎么也接不上茬。一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！

就在他们得意的时候，有一教友在本堂骆利民神父那里告了状，神父马上下通知禁止，否则便停止神工，不许领圣体，当时还在《信德报》上刊登了此消息。

每逢过年过节，年轻的员工们便自己集资买一些生活用品，一起去贫困地区探访孤寡贫困，如：安国的南仕庄、西河村、南马村等，不仅如此，充满爱心的他们集资帮助个别困难员工的家长解决急需的医疗费。

出乎意料之外的是，圣人没有像往常一样马上接杯，反而对仆人说：“这杯酒你喝了吧？”

早在1932年1月上海发生一二八事变后,十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行,立即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文,诅咒侵略者,冀中央政府取得最后胜利。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。