即是说，必须感受到“需要天主”，“意识到我们单靠自己无法做到，我们需要永恒生命的‘食粮’和‘饮料’来支持我们的行程”。

这样做的目的是“确保在一种特定的语言中，正确和完整地表达天主教会的信仰，依照其训导及适当的词汇来予以传播”。

就在众人对艾滋病患嗤之以鼻、避之唯恐不及的时候，仁爱传教修女会创始人德肋撒修女于1985年圣诞节向时任纽约总主教库克（TerenceCooke）枢机提出请求，成立了「爱的恩典」中心来收容并照顾艾滋病患。

2006年白尹夫妇在复旦上课时，恰逢钱玲珠老师来上海讲学，老朋友见面不亦乐乎1996-1998年，我在美国华府的美国天主教大学（CatholicUniversityofAmerica）进修STL学位，主修礼仪

德国希尔曼修女想成为一名护士来帮助临终者。在一次偶然的机会上，她来到寻求庇护者接待中心，在那里发现了自己的圣召。

现在大家的心情很矛盾：一方面，因为少了许多防空限制而觉得比较自由；另一方面，新冠快速流行使大家感到害怕·，因为只能以抗疫包里的药物、口罩、快速检测来应对这“新常态”。

“祂来救我们的这个方式，也是祂邀请我们跟随祂的道路，好能继续与祂一起培养新的、自由的、修和的人性。关键词在于：和解的人类。

因此，我们需要大量的创造力和时间来回应人们的需求，了解他们并爱他们。我们住在伊基托斯，秘鲁亚马孙河流域最大的城市，周围被大自然和大河环绕。

这次旅程对蒙古教会来说是一个非常重要的标记，代表了圣父对我们这个小小年轻团体的关注和亲近。我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。

（《天主教教理》234）本主日福音（若3:16-17）证实了天主透过行动来自我揭示的方法：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界