保定教区杨益存神父日常管理着涿州、高碑店、徐水三地的祈祷所，7月29日傍晚，他在高碑店祈祷所做完弥撒后，照例赶往涿州准备次日的主日弥撒，当天雨一直下，到达涿州市时路上已经有较多积水了。

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平

在这些人中有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，有的被家人背着进来，有的在身体和灵性上患有各种疾病，他们相信耶稣基督有医治的能力和慈心；相信耶稣现在仍然行走世界各地医治病人，显各种奇迹；衷心恳求天主的仁慈，一定会怜悯他们

她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人，以及那些内心饥饿的人。

她为穷人、病人、生命垂危及被抛弃的人无私奉献的精神，深深地感动着我和拘友们。我也决定仿效她的榜样，不能只是纸上谈兵光说不做，我要用实际行动将天主的爱传递给他们。

他呼吁大家在给予艾滋病人物质帮助的同时，更要在精神层面上给予他们关爱和温暖。他对进德公益防艾办的何雪彩、任玉磊两位修女对艾滋群体所做的大量爱心工作给予了高度评价。　　

2002年创办“红枫林之家”，是艾滋病预防工作组，主要从事艾滋病人救助及预防艾滋病的大众宣传等工作。修女们的各种服务工作，受到了社会的广泛肯定和人民大众的欢迎。

按计划建造的主要大楼中，1908年建成的圣文森特楼提供了治疗900名穷苦病人的场所，1922年建成的两幢楼房用于治疗女病人，1930年建成了一幢隔离病房大楼。

之后没用半天时间，修女们就送来了几十位最贫困、最痛苦的病人。其中就有一个老人在住进来的当天晚上就去世了。

请看以下事实：从科学角度分析，人死后短时期内细胞并没有死，若从尸体上取些组织放在与活人内环境相似的所谓人工培养剂中培养，细胞照样能生长繁殖，人刚死后的眼睛不是可以取出给有眼疾病人换上复明吗？