在每一座天主教堂内，祭台就是某种餐桌，在这一餐桌旁，天主教大家庭的成员们聚集在一起，获取身体和灵魂的营养！即使我们肉体的饥饿不能因感恩祭的面饼和酒而得到饱饫，但我们灵魂的饥渴完全能够得到满足。

初传的宣信的教理讲授[福音的喜乐164-165]，即指进入信德自身的核心，同时接受基督徒最关键的讯息；教理讲授所显示的是圣神的化工，将天主在耶稣基督内的救恩之爱持续不断地赐给每一个人，并使其生命达到圆满的境地

保禄在被主耶稣召叫后，他被主耶稣更新了生命，成了新人，所以，保禄宗徒向所有基督徒提醒道：“你们应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内，对你们所有的旨意”（得前5:16-24）。

在他们的带领和影响下，很多青年教友夫妇们也都加入到在主内彼此相爱、营造美满生活的行列中。

一定：事务内修，谦逊自冲。要：勤俭朴素，陶冶性情。为主而活，为主而生。一切为主，荣主救灵。当知：为走圣召道路的人，不事务内修、学习，不会为天主增光荣，也不会为自己和别人有真正的益处。

传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

五个大殿是：拉特朗大殿（罗马主教座堂）、圣伯多禄大殿、圣保禄大殿、圣老楞佐大殿及圣母大殿。所谓「枢机」，字源上来自拉丁文cardo一词，意即「枢纽」或「门铰」（英文为hinge）。

他们分别坐在三艘橡皮艇内，可是没有食物和水，唯一支持他们的力量是每日的读圣经和祈祷。除了少尉外，全部都是相信天主的人。到了第6天，他们委实筋疲力尽，又饿又渴。

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内。

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内。