依撒意亚先知书（49：18-29及54：1-3）的预许启发了这一联想：犹大的土地上出乎意外地充满了曾遭受屈辱，被放逐，而又回归的犹太人。

在六年的学习生活中，根据不同班级的情况，安排不同的实践任务，如部分修生在礼拜日给慕道者讲道，外出看望有病或有困难有疾病不能来教堂参与弥撒的信友，为他们送圣体，或帮助他们做些力所能及的零活等。

七、再次邂逅今年六月中旬的一个清晨，我在王府井大街的圣若瑟教堂与高夏芳修女偶然巧遇，真是上主奇妙的安排。次日，几位朋友在北堂见到了高修女，她们是神学班的学员，平信徒福传骨干，又是《真妙》的热心读者。

一位年青的女子正在一个朝拜圣体的小教堂祈祷。尽管她结婚还不足一年，但她不愿意回家。她最近曾流产，需要有一段时间避免房事。但她的丈夫就是不肯，他总要得到性的满足。

澳门这个历史名城和旅游城市，居民和教友人口都不是太多，但在历史上著名的教堂却非常多，大都集中在市区。澳门教区有两份周报，中文《晨曦》和中葡英三语的《号角》，主要报导教区和普世教会的新闻。

1）早5点到5点半骑自行车进教堂；早7点到7点半骑自行车回家。

堂区只是象征性地付与他们一点谢酬，但是，他们的工作事无巨细：帮助神父准备圣事、在弥撒中领唱、安排堂区活动等等，这样，就为神父腾出了更多的时间，一个主日可以驱车到三、四个教堂主持弥撒圣祭。

在西方教堂后面往往会有墓地，人去世后也有他们表达纪念的方式。作为基督徒的我们可以：a.通过追思已亡怀念先祖与前辈，学习其嘉言懿行和宝贵经验，珍惜和感恩，更好的荣主益人。

您便带我到教堂的诊所，看看有没有其他的治疗方法。修女医生说是流行性胃肠感冒，需要时间恢复。您还是一再要求她为我按摩按摩，本来修女说不需要的，但她在您的一再要求下，还是为我按摩了，后果还是不好。

现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。