（若4：34）[page]读圣经的效果圣人行实及个人经验都在证实，读经的效益不可胜数，我们仅将最显注者，列举于下：一、使人悔改：洗者若翰与耶稣都以：“你们悔改，信从福音罢！”

从我们人的经验中知道，人的一生不可能每天都幸福，甚至人生的“不幸”占据了一大半岁月。然而，有没有方法，可以使我们“常常幸福”，甚至“每天幸福”呢？

灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。——张化安神父（献县备修院院长）从圣体反省：首先是饼酒，然后才成为基督体血；首先是人，然后才是天人桥梁。

这是因为，在我们的实际经验中，对别人慈悲了，对自己就是牺牲；对自己慈悲了，对别人就是牺牲。所以，我们常常听到许多慈悲的口号和慈悲的心动，却不多见慈悲的行动。

经验告诉我们，当我们被爱时我们就感到幸福：“我被爱，所以我存在；在天主的爱中，我将永远存在，这个爱不叫人蒙羞，而且没有任何事物和人可以使我与这个爱分离”。

在人生的每一个十字路口，我们有很多选择，可以跟随自己的情感冲动做出选择，可以根据自己的经验和大众的潮流习惯做出选择，可以依靠自己的聪明理智做出选择，也可以聆听自己内心的信仰而做出选择。

这项工作由教会历史学家朱塞佩·阿尔贝里戈(GiuseppeAlberigo)协调，他属于所谓的“博洛尼亚学派”，具有进步倾向，根据所谓的不连续性诠释学来解释大公会议的经验，即教义传统的“断裂”，并因此受到教宗本笃十六世等人的批评

在圣神降临后，人和天主圣三有了完满的关系，这种通过耶稣基督的启示所有的天人之间降生的关系是一种我们人可以理解的、可以经验的、可以参与的关系：无限进入有限，有限参与无限，无限和有限的参与使得时间分享了永恒

她在每一个处境中，都有一个个不同的选择机会，在“圣母领报”（路1：26-38）时，她也处于人的经验和知识的困扰之中，她可以在害怕中拒绝，也可以在茫然中接受。

在这个经验中，我们可以想象重新走过厄玛乌门徒在复活主日晚上所经历的行程（参阅：路廿四13-35）：他们先是因恐惧和失望离开了耶路撒冷；他们离开时深信，耶稣死后，再也没有什么可期待的，也没有什么可希望的。