创世纪前几页叫我们看到宇宙有智慧的计划，那是天主思想的成果，这个成果的极致就是男人和女人，他们是按照造物主的肖像被造的，为了《充满大地》并《治理大地》，一如天主授权的《管理人》（参见创1,28）。

范神父犹如一支蜡烛，在黑夜之中照亮了教友们前面的路。神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。

不久，有抗日神父之称的雷鸣远（比利时人，原名VincentLebbe，1877-1940，1927年加入中国国籍），带人来到垣曲石头圪塔教堂，在胡永生神父墓前凭吊，他哀痛地说道：胡神父，你是为我而死的呀

七岁开始在农场干活，一开始他就把司铎的职务看作是一种祈祷的圣召若翰玛利亚维雅内生於1986年5月8日午夜前。生於离里昂市约6英里的达地利。他的家族几代人有一个农场。

他认为《新约》所反映的世界观体现出古代盛行的神话意义，表达了前科学时代的思想，在由现代科学技术所确定的世界观看来早已过时，不会再是人们确信的对象。

孟先生夫妇俩熟练及专心地安排弥撒前的准备工作。这原本不起眼的小房间，经过他们虔心诚敬地布置，顿时转变为一间充满神圣感的庄严的小教堂。

花生是四月下旬到五月初播种，九月中旬前收获。修士们除了自己食用及榨油，大部分的花生都卖到天津。他们种蔬菜自用，因为四周多是农家，没有蔬菜市场。神乐院又大又甜的西瓜一直是抢手货。

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

比如，本地区的主保圣玛定的节日庆祝前就有一个斋期。

（格前9，16）。这句话强烈回荡在世界五大洲每一个角落的每一名基督徒、每一个基督信仰团体的耳畔。传教区的教会尽管年轻，常常是刚刚创建的，传教性也是其教会生活的组成部分，尽管他们自己还仍然需要传教士。