教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。
她夜以继日地将全部心力投入护理工作,使医院逐渐走上轨道,而她的办公室,也自然成为放射温暖与爱心光芒的中心。除了繁忙的护理管理工作,她还要答复大批的来函与询问。
这一不可理解的奥秘就是我们信仰的中心。信德就是要我们认识基督,通过基督认识天父;信德是要我们在基督的身上看到天父的大爱,相信爱,活出爱,因为爱使人归向新生命。
1996年,在张宪旺神父(胡庄籍,现任济南市教区助理主教)的提议和捐助下,在第十三处对面修建了一处50平方米的大花坛,花坛中心台座上设有圣母抱耶稣于怀中的雕塑座像。
然而,因着自私和偏狭的观念,有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者,更以典型的「严于律人,宽以待己」的态度生活。这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现,还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。
如果我们期待一位全能仁慈的天主,那么就得按照天主的节奏和计划,而不是以自我为中心。性急是我们在主导和行动,缓慢却是顺从天主的节奏。基督徒要戒急戒躁,学习全心服从天主。
(谷1:15)天国是耶稣福传的主要内容,是耶稣训导的中心图像,是天主对人类的计划和梦想,耶稣的工作就是把天国带到人间。
都是以我为中心,感觉特累。这种模式会导致的结果是:如果见到了成功,也许会稍有喜乐;如果自己的辛劳没有得到正面的回应,悲观失望就会随之而来。
等条件成熟后,修会在当时教区中心成立自己独立的初学院及修会总会,并且有刘文林神父做她们的专职神师。后来这个团体快速发展,越来越成熟,成为榆林教区发展的有生力量。
查浦漫以神为生活的中心,他捐资兴教的义举备受瞩目,人神共喜。这是天主早已预见到的。“天主原把智慧、学问和欢乐,赐给祂所喜爱的人。