只有生动的个人体验，才能引起别人的共鸣，才使人能走进、认识、相信耶稣。换句话说，没有体会到耶稣的恩赐、保护及降福的人，根本不会有好的宣讲。　　我们怎么样才能体会到耶稣的圣宠和真理呢？

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

在他们的眼里，如果在11月21日这天，你向10个人发出了问候，你就为世界和平作出了贡献。要实现四海一家的理想，圣经上说，爱人如己（肋19：18）。

由于这可耻的历史，日本主教团和很多教会机构、委员会、个人等多次都曾对首相去靖国神社参拜等军国主义行为发表了反对声明。　　

从此，来自不同的学科——社会学、社会心理学、宗教历史的三个人，开始一段收获颇丰的学术之缘。

在那之前，我从未认识任何修女，后来她们把我引入了基督信仰，但更重要的是，她们照顾我这个人，照顾我这个还有点困惑、在寻找人生道路的年轻人。她们以极大的谨慎和关爱来做这些事。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

堂口的，家庭的，个人的，事事都找神父解决，神父不厌其烦，一手拿手机，一手拿笔，能解决的立马解决，不能马上解决的，记下来。

这是很重要的一点，因为这表示圣保禄不认为传教是他个人的行动，而是他和他的助手一起推动的工作。伯多禄宗徒在他的第一封书信中也提到他忠实的弟兄息拉。

在个人层面上，国王首先被称为天主之子（咏2：7，路3：22中在耶稣受洗时用于耶稣；同时参阅撒下7：14；咏89：27），因为他受召唤以天主的名义统治，把天主的正义和祝福带给人间（参阅：咏72）。