这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件，更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。

根据教宗的说法，上主自己给予了神父的薪酬，这是祂的爱和无条件的赦罪，以祂在十字架上流的血为代价。

最重要的是：教会内存在各式各样不同的神恩，从积极意义看，这是一件好事呢，还是一个问题？在大众语言中，当谈到神恩时，常常指的是一种才华，一种天资。我们会说：这人有教书的特殊神恩。他所拥有的是一种才华。

因着种种的原因，有些人还是不相信耶稣从死里复活，他们认为死里复活的说法是源于人的想象、幻觉或者是谎言，因而是不可靠的。他们提出的论证包括以下几种：1.耶稣在十字架上并没有死，他在被安葬后醒过来逃走了。

路德圣水的甘美，百花大教堂的瑰丽，梵蒂冈的神圣……这是一次感官的盛宴，视觉，听觉，触觉无一不为获取的信息感叹，手指犹记得触摸路德圣母山洞里石头的润滑，耳畔还不时想起金色大厅中天主经的致诚

有对抗死亡的痴迷者，拒不接受死亡的信息，居然将畏死的焦虑燥热冷血，残酷地转移到释梦的智者头上，这类权焰熏天的当政者是多么的野兽般蛮横！

单说本期相关犹太人禁止与外邦人通婚，结合目前我们教会的适龄男女青年与教外人的混合婚姻的讲座，课后引起了学员们的热议，为此郭神父组织了一场题为：教友能与教外人通婚吗的专场辩论会。

费城位於特拉华（Delaware）河西岸，是美国第5大城，也是宾州最重要的城市。

教宗继续说，你们是医疗体系中的最後一英里，在这地理上的边缘地区，你们好似慈善的撒玛黎雅人，通过那扇连接第一世界和第三世界的门，即你们的圣门，前去会晤困境中的拉匝禄。

首先，我谨代表北方进德——天主教社会服务中心，并以热心捐助灾区的各地神长、教友、朋友的名义，向重庆市人民政府有关部门的领导、重庆和万州地方教会的神长教友，并透过你们向开县灾区人民表示亲切的慰问！