活出精神来、见证自己的信仰？！因此，灾后的重建，就不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

您的善表令多少神长教友动容，也见证了您“基督的十字架我愿一生常背”的誓言。那一年，您已经卸下了教区长的重担，我去看您。您正在圣母像前祈祷，我悄悄地按下快门，记录下这永恒的瞬间。

这个自己就像柏拉图的比喻中所说的那个第三个幸运儿，他没有选择用逃避和自我享受的方式来面对以后的生活；相反，他选择了奉献、付出和回报社会，通过他自己的见证和努力使更多的人们走出那似乎是牢不可破的黑地穴。

大家分享时，我以这位信德之父的漫长人生旅途为例，结合郭神父百年坎坷人生经历及见证来分享，祝愿老神父健康长寿！（值得一提的是，王占国修士今年75岁，服侍郭神父达25年之久。

他在5月18日主持圣神降临节前夕守夜礼时讲道说：“教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。”

他们又是如何在这个经济特区，面对现代物质生活的挑战诱惑，执着地追求和见证着基督信仰？在回顾深圳教会历史变迁的同时，我们也尝试通过与这个新兴城市教会的一批批移民者与奠基者的对话来了解这个地方教会。

他们的答案只是一个：因为我们的主耶稣，祂死而复活了，并向我们显现，我们其余的人也都相信这见证的缘故。　　

教宗指出度奉献生活者是以先知性的方式来追随耶稣基督的人，其使命就是要唤醒世界，为一种不同的做事方法、行为模式和生活方式作见证。因为教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。

在这一天，铭心邀请了很多朋友来见证她领洗的这一神圣时刻，她说：我是一个被主拯救的人，我想把这份喜乐带给他们。

8、虽然我们是普通的基督徒，不能也无法跟圣伯多禄和圣保禄宗徒相比，可是我们和他们一样蒙召，为复活的基督作见证。两位宗徒毕生为基督尽忠职守，最后为主倾流宝血燃尽一生。