圣女泰克拉地下墓穴内深处有间绘有湿壁画的墓穴，自两年前开始进行精细的湿壁画修复工程，如今有了让人惊叹的发现。

新真福高山右近出生於1552年；他的父亲於1564年被耶稣会士的宣讲所感动，接受了基督信仰，年仅12岁的右近也随之领洗，圣名犹斯督。

我们自己也彼此鼓励一下吧，我们所做的虽然是很平凡的，很微小的事，但是已经得到了很多人的赞赏还有鼓励，这是我们被抬举的，所以我就特别高兴。

教宗指出，真福格哈丁格创立了一个以感恩祭为基础、立足于贫困，献身于圣母的大家庭。“没有真正的贫穷，就没有修会生活。贫穷是献身生活的保障。而且它不仅仅是一种美德，更是守护者。”

教宗解释道：“教会的早期教父们已经告诉了我们，面饼的象征已点燃了天主子民对友爱的渴望，因为正如一粒麦子不能单独揉成面团一样，我们也必须要同道偕行，因为‘虽然我们众多，却是一个身体、一个面饼’（参阅：圣奥斯定讲道集

75万天主教徒仅占缅甸人口总数的1%。教会的社会和人道主义部门成立于2001年，现有725名志愿者。他们的工作领域为教育、紧急情况、健康、社会保护和扶养。克钦邦和若开邦的危机需要两种不同的解决方案。

令人悲伤的是，这些宗主教批评国际社会只是看着灭绝的情况发生，这是在伊拉克、叙利亚，以及巴勒斯坦、黎巴嫩和埃及的东方教会面对的不安全和移民等带来的状况，而外界并未有对悲剧的严重性作出反应。

教会会议秘书长格雷奇枢机表示，世界主教会议是一段祈祷的时期；它「不是研讨会」，而是「教会祈祷的集会」，是聆听天主圣言并听从圣神的时刻，也是恳求天主宽恕教会罪过的机会。

实在地，信仰基督的人，并非由可朽的种子重生，而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生（参阅伯前：一，23）；不是由血肉，而是由水及圣神而重生（参阅若：叁，5－6）；他们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民

近几年，在沧州教区，福传已成为神长教友的普遍共识。特别令人称奇的是，过去一向被人视为忙碌的神父，如今成了福传的佼佼者，李光启神父就是其中的一位。