信友因忽视信仰教育，因对教义所做虚妄的诠释，或因自身在宗教、道德或社会生活上的过失，不仅未将天主或宗教的真面目，予以揭示，反而加以掩蔽”。（《天主教教理》卷三2125号）。

我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

此外，马斯佩罗教授谈到使用“否定”的方法也能有助于信友接近有关天主的现实。他说，“一个人年轻时以为一切都知道，随着年龄的增长便意识到，父亲或祖父才是有智慧的人，因为现实情况更为复杂。

在教宗方济各的邀请下，领了洗的男女信友首次被邀请同桌共议，不仅参加讨论，还参加主教会议大会的投票过程。在我们的圣召、神恩和职务的互补中，我们一起认真聆听了天主的话和他人的经历。

我对非信友说：请你们为我祈祷，如果你们不祈祷，请你们给我良好的氛围。一位无神论者朋友在给我的信中写道：我向你传达好氛围。这是一种非基督徒的祈祷方式，却是一种相亲相爱。爱他人就是一种祈祷。”

福传的热忱：信友的使徒热情（20）真福若瑟·额我略·埃尔楠斯德·西斯内罗斯(BlessedJoséGregorioHernándezCisneros)——穷人的医生及和平的使徒亲爱的兄弟姐妹们，早上好：

福传的热诚：信友的使徒热火（15）：可敬者利玛窦的见证亲爱的弟兄姐妹们，早上好！我们继续使徒热诚的教理讲授，也就是基督徒感受到的东西，致使他们去传扬耶稣基督。

他用生命为羊群寻找肥美的牧场，用圣事活泉浇灌信友们的灵性生命。

引导语众所周知，在我们教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

如今，信友都被称为基督的门徒或弟子，我觉得在信仰中用“门生”更恰当。因为，耶稣是门，我们跟祂一起同在祂所开创的国里——一个由祂的“门”所开创的空间。