山西省社科院近代史所高春平所长、运城教区武俊维主教、胡永生神父事迹的挖掘整理人宋小敏（宋敏慧）先生以及笔者等人都发表了讲话，远在法国的高士洁老师请自己的的哥哥高斌代读了一份充满感情的发言稿。

8、为了发动每一位教友，加入到福传队伍中来，我们几次从外地，请来有丰富福传经验的神父、教友举办福传讲座，如：河北的郑瑞平神父、北京神哲进修班的神长教友、香港的徐锦尧神父等，他们的现身说法，使教友们学到了多种福传好方法

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

释慈法师对给他拆洗被褥的女信徒说：不要为我拆洗，修女是活菩萨，去给她们服务。最近几年，每年春节前，都有一二十名佛教徒来为孤儿院洗洗涮涮，擦玻璃，打扫卫生。　　各级政府也被感动了。

以后，基督信徒读者们在总领天使的这个讯息中加上一句安慰的话。总领天使说在5500年之后和蔼的基督君王，天主子要来，将用他怜悯的油傅在所有相信他的人身上。

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

我们也与耶稣一荣俱荣，祂为信徒祈祷时说：“父啊!你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣”（若17:24）。

在那之前，扫禄除了看过被他关进监狱里的信徒（参阅：宗廿六10）和那些他同意处死的人（同上），他完全不认识基督。但他看过基督徒如何以善报恶，以爱报恨，他们为基督的名承受着不正义、暴力、诽谤和迫害。

（《效陶潜体诗十六首》之十六）也许上主为了有说服力地为气愤填膺者平忿息怒，特意让有缘的愤怨者，梦游冥界的地狱，以邪恶者最终可耻而又悲惨的下场，平定他们的心头之怨。

下次举行交流会，建议信德能不能提前把我们的意见、组稿上或写作上等等的困难综合一下，根据需要来安排这个课程，这样会更受益。我常以若望福音5章17节自勉：“我父到现在一直工作，我也应该工作。”