弥撒之后，教友们会停下来，有的聊天，有的学道理，有的打太极拳，有的分享，同时还有小学生的慕道班。

欢腾是心灵之声，它是对所愿意分享却难以言表的心声的表达。可以说，阿来路亚触及到了人的根基，触及到了潜藏着这新歌与欢腾的可能性的地方。此种开放，至少在这个夜，应该会使我们不再胆怯。

这个理想的教会，围绕在宗徒四周，由天主圣言所召集，不但乐于分享精神财富，也乐于分享物质上的财富（参看宗2:42-47;4:32-35）。在这圣体年中，主基督邀请我们尽量臻于这样的理想。

他知道中国教会与普世教会隔绝的时间太长了，许多新东西，特别是梵二大的成果需要尽快让中国神长教友分享，而培养神职人员的神学院更肩负着这样的使命，所以当他好不容易淘来一本拉丁版本的新《天主教法典》，再也舍不得离手

每主日她还带领着一些望教者去张恒教堂参与弥撒（她们村离张恒教堂15华里）一些行动不方便的老人，她就每主日下午去把他们聚集到一家，和他们一起念玫瑰经、分享生活和信仰等。

天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓快乐生活。

时期一满天主就决定让他的独子耶稣基督降生人间，以便人们能更好地认识并爱慕天主，与天主建立亲密的关系，最后能分享天主的爱，以及生活在喜乐与爱中。

当我在小修院时，郭主教曾经向我们分享了他的这段感人的经历。他说在他哥哥去世后的一段时间里，心里很纠结，很犹豫。

我在一次弥撒中同修女们分享过：我来之前，也很担心被传染，但是因你们的不怕，我也来了，也做了一些微小的事，但是我仍然无法像达弥盎神父那样，因感染麻风病而高兴，我不觉得这是一件令人兴奋的事。

所以，在美国，我们看到，有钱的人必须将财富的1/10捐献给教堂，让其他教友分享，我们还看到，财富排行榜上的富豪与社会捐献榜上的排名高度重合，富人与穷人的关系根本不像中国大陆那样剑拔弩张。