这是音乐与爱之初体验，神父与修女，是他的启蒙者。开始音乐生涯之后的20余年间，他接替了神父的启蒙角色，成为多位歌者认识自我的引导者。

少年时，曾经在周至教区普集若望修道院修道学习，准备圣神父，很可惜，政治发生了变化，修道院被迫解散。就像那个年代许多修道人一样，他回到了我们家乡。

我讲的是社会的良知和执政的伦理，刘教授讲的是很抽象的概念，我今天希望掰碎了给大家讲得更清楚一点，什么叫社会良知，什么叫执政伦理，对未来的发展，从我的角度，不见得一定代表，从我的学者角度，我觉得应该意味着什么，一起来看看

他感谢香港教区三十位青年信徒及神父去年探访埃森，回应这份见证。弥撒后，堂区信徒与埃森访问团的青年献唱德语歌曲欢迎代表团成员，这批青年亦向主教送赠一套报区週报对埃森教区报导的剪报作纪念。

同一天，高雄教区假玫瑰圣母圣殿举行候洗者联合甄选礼，刘振忠总主教主礼，高雄教区礼仪长利慕华神父、玫瑰圣母圣殿主任司铎谢聪智神父、万金圣殿徐清贤神父参礼。

(若7：37-38)在领洗时，当神父把像征重生的白衣披在我身上时，代父把像征生命之光的蜡烛递在我手里的时候，我感觉一个新的自我诞生了！

一转身，夫妻反目，婆媳争吵，天主在哪里？他不是座上客，而是挂在墙上的画。当我们手持念珠，口中作着所谓的有口无心的祈祷，而与邻里却为一点鸡毛蒜皮的小事大吵大闹，天主真的处处都在？

其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

陕西门徒班苏圣意神父如此说。

想起我手机里边，有高神父给下载的跟读玫瑰经，现在因为我母亲病重，我上不了全天班了，上午我去诊所处理病人的情况，下午照顾老母亲，就给她开始播放跟读玫瑰经的录音，你猜怎么着？第一天播放她眼睛开始动了。