这是教会内无论什么样的墨守成规的组织都将面临的风险。最终要管制基督，不再见证基督的作为，而是代表基督的某种观点讲话。是由你掌握和管制的观点。你来组织事情、成为教会生活中的一个小班主。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。

但是当基督向他显示伤痕，他立刻就改变了，在基督面前感动地宣示他的信德∶「我主！我天主！」（若廿28）。

耶稣基督在祂自己的宣讲中几乎不用理论的方式讨论天主或天国，而是直截了当地说“谁看见了我，就是看见了父”、“我在父内，父也在我内”（参若14：9、11）。

编者按：玫瑰经是普世圣教会内最为神长教友喜爱的一种大众化祈祷方式。在玫瑰经中，借着重复诵念圣母经，举心向上，默观信德的各项奥迹。

教堂集多种建筑风格于一身，既有罗马、哥特风格，又有拜占庭、伦巴第风情，外观很气派，内饰很豪华，是很典型的中世纪建筑。我们到达安多尼大殿时，圣堂中央祭台有位神父正在做弥撒，有几百位教友在虔诚参与弥撒。

将临期四个主日的主题分别是：第一主日，醒悟准备；第二主日，悔改更新；第三主日，喜乐于主；第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在。

２０００年７月，教堂内发现一弃婴，神父和教友出钱雇来保姆，买奶粉、做衣服，精心照料，直到将弃婴安排妥当。教友们还常到市敬老院看望慰问老人，一些孤寡老人也因此认识了天主。（邓顺芳）

主讲者巴黎天主教学院的依列·马耶神父说，梵二所颁布《论教会在现代世界牧职宪章》是新的交谈的“第一步”，另一份文献《教会对非基督宗教态度宣言》也是首次触及宗教交谈，当时这现象刚开始在教会内出现。

这次开放后的大堂前院设有慕道室，为来访者提供关于信仰问题的知识解答，大堂内安排接待人员随时接待服务，推荐参加教义学习班。