我也刚刚经历了一个强烈的皈依，重新接受基督信仰。总之，是喜乐及充满希望的一年！一个晚上，我在朋友家聚会之后，准备回家。回家的路有三小时车程，而那时已经超过半夜了！我的朋友们强烈建议我明早才走。

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救的也未尝不可

今天，我们如同《圣经》中记载的门徒们、妇女们一样的感同身受：见证主的复活，接受主的平安，分享主的喜乐，传播主的福音，荣耀主的名号！

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

这同时也是我们的传教使命：接受圣神的敷油，走向弟兄姐妹，向他们宣讲圣言，成为他们得救恩的途径。耶稣与我们并肩而行。人心潜藏着诸多疑问，生活的挑战可能使我们感到不知所措、无能为力，甚至彷徨无助。

2016年11月30日，天主教唐山教区博物馆综合馆接受唐山市民宗局及五大宗教的联合检查，唐山市民宗局局长张硕对教区博物馆的建设给予了高度评价，他表示唐山教区博物馆是唐山市宗教界文化建设的一件精品，是一个创新之举

这些是中国大陆主教杨晓亭和郭金才10月12日接受《梵蒂冈新闻网》中文编辑部门专访时表达的心情。两位主教讲述了他们参与世界主教会议的经验，也分享了他们教区的牧灵工作。以下是访谈内容。

当我们被召叫要离开安全的岸边，接受另一种生活型态，例如：婚姻、铎职和献身生活时，我们的第一个反应，常是「不信」，以为是见到了「鬼」。这当然不是我的圣召！这真的是正确的途径吗？上主真的要我去这样做吗？

文祖贤神父在接受信德网的采访时表示，由于时差及语言不同，在沟通时他既要选时间，又要选语言，给沟通带来了困难与挑战。但同时，他也从沟通过程中学到了很多。