教友是否能积极踊跃地做奉献，是一个堂区兴旺与否的重要标志。宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。

李神父是今年夏天获得美国大学神学博士后回国服务的，他以幻灯片形式介绍了福传的真实意义，福传的技巧，福传的对象，圣经中的圣保碌、教会本地化的内涵。

他说：“我愿意典当我自己的爱情，为了换取人与人之间的爱心。”老板对这样的典当交易感到莫名其妙。别人都是为了自己的幸福或妻子儿女的快乐才来典当自己所拥有的珍贵之物的，而他却是为了人与人之间的关系。

教宗表示，「个人的挫败也会导致负面情绪」，「梦想」破灭会令人感到心死，但挫败是人生的必经之路，「有时也能彰显出恩宠」，因为我们以为能带给自己快乐的事物，往往是个幻想和偶像。

编者按：凯撒的归凯撒，天主的归天主。（玛22：21）耶稣的这句警示名言奠定了人类社会政教分离的基础。世界上很多国家真正实现政教分离的理想曾经走过漫长的曲折之路。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

在德阳中医院临时搭建的帐篷病房里，躺着20多位伤残者。他们中年龄最大的有94岁，年龄最小的刚12岁。

一年一度的复活节很快就过去了，但我们广西南宁市圣心堂的本堂谭神父复活节当天讲道的内容至今还在我脑海里回响，它催我反省，唤我回归，激我行动。

在将近两千年的岁月中，自公元325年召开的尼西亚大公会议到距今五十年前召开的梵蒂冈第二次大公会议，我们教会共召开过21次大公会议。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。