河南南阳教区靳岗天主堂收养了40多名残婴现年35岁的农家女杨云仙，为了给孩子们穿衣吃饭治病，曾到太原、西安、北京、上海、天津、石家庄等地沿街乞讨，也曾被收容站收容过。

近年，我听兄长说母亲怀我时，在重庆的一家天主堂领过洗，我几岁时就常随母亲进入教堂。原来天主的爱一直都与我同在，只是到现在才明白。　　

[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。

圣女高兰蒂·圣玛利亚（StMaryGoretti）临终前曾为杀害她的凶手祈祷：天主，宽恕他吧。作为一名基督徒，我们应该竭力效法耶稣的善表芳踪，紧步圣人的后尘坚定前行。

这里还可看到一个巨大的石砌圆拱顶，拱顶高约一百二十米，由四座大石柱支撑，在石柱上的壁龛里竖立着四大圣使的雕像。

老张说薪水高，代表能力强，拿高薪，并无不对。但他认为人赚了很多钱以后，世人已经知道他很厉害，他又何必死抱着财富不放呢？他大可将他赚来的钱捐给穷人，自己只要能过温饱的生活，就可以了。

因此希伯来书上说：不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血……，他以天主独生子无限尊高的身份做大司祭，来祭献天父，他把自己的血撒向天父，撒向我们的心灵，他建立了新的盟约，这样才有无限的价值

一个乞者，过着朝夕不饱，食不果腹，颠沛流离的日子，竟然会有如此高的精神境界，让我感到奇异！

宣读的速度一般而言，诵读的速度愈快，声调就愈高，应记着：急速的宣读，常易招来更多错漏，并使人把不住重心，无法领略其中意义；更何况大多数圣堂的吸音设计不够完善，这样一来，你所读的语句，必会重叠起来，造成回音

这样的教友多来自冷淡的教友家庭，他们领洗后缺乏应有的学习和陶成，也未受过必要的引领和信仰教育，仅仅只是一个徒有虚名的教友，不知自己在领洗后作为基督徒的尊高地位，以致在恭敬天主中往往是被动行事。